Παντού βλέπω να γράφουν στα ελληνικά και να συμπληρώνουν με τη λέξη blogs όταν θέλουν να δηλώσουν πλήθος των blog. Όμως στα ελληνικά δεν κλίνονται οι ξένες λέξεις όπως και το ταξί δεν το λέμε τα ταξίς. Κάποιοι θα πουν πως τα ταξί τα γράφουμε με ελληνικά και θα έχουν δίκιο (είναι λάθος που δεν γράφω μπλογκ) αλλά από την άλλη οι ίδιοι άνθρωποι γράφουν τα forum αντί για να γράφουν τα fora. Πάντως είμαι κατά αυτής της λογικής που όταν θα χρησιμοποιούμε ξένες λέξεις να της κλίνουμε όπως στη γλώσσα τους. Γιατί με αυτήν την λογική όταν χρησιμοποιούμε λέξεις από γλώσσες που δεν γνωρίζουμε τι θα κάνουμε; Θα λέγατε ποτέ της περεστρόικι; Και όμως έτσι θα ήταν το σωστό.Γνωρίζω πως η ελληνική γλώσσα βρίσκεται σε ένα μεταβατικό στάδιο που λεξιπλασία αυξάνεται καθημερινά και οι κανόνες της γραμματικής χαλαρώνουν αλλά κάποια πράγματα ακόμα φαίνονται ξένα και θα έπρεπε ίσως να μην έχουμε δύο μέτρα και δύο σταθμά.

Η φωτογραφία είναι από το flickr από τον χρήστη leoutskot

CT Supreme Court Bench, originally uploaded by bob1217.

Ένα από τα κλασικά λάθη που έκανα και βλέπω πως κάνουν και άλλοι είναι η λέξη εδώλιο. Την μπέρδευα με την λέξη ειδώλιο. Τελικά ενώ μοιάζουν η μια λέξη είναι της ίδιας ομάδας με την έδ-ρα έδ-ρανο κτλ ενώ η άλλη του είδωλου. Ανοίγοντας σήμερα τον Μπαμπινιώτη ( ναι στον ύπνο μου το έβλεπα) είδα πως έχει συγκεκριμένη αναφορά για το θέμα. Ενώ το ένα σημαίνει κάθισμα το άλλο είναι απλώς ομοίωμα… Ενδιαφέρον πως και άλλοι το είχαν κάνει λάθος αν και ο εφιάλτης που είδα δεν ήταν και τόσο ενδιαφέρων…

Στο τελευταίο άρθρο που έγραψα στο πολιτικό blog ήμουν σε δίλημμα ποια γλώσσα θα χρησιμοποιήσω. Ενώ το ξεκίνησα το βράδυ της Παρασκευής το άρθρο με προβλημάτιζε πολύ γιατί είχα πει πως δεν θα γράφω ποτέ εκνευρισμένος. Και το τήρησα, Όταν το ξεκίνησα το άρθρο είχα για τίτλο το “Η ντροπή των πολιτικών” αλλά αυτό δεν ήταν ακριβώς αυτό που ήθελα να εκφράσω. Ή τουλάχιστον να δείχνω από τον τίτλο πως η λέξη ντροπή αναφέρεται στα πρόσωπα και όχι στη ντροπή που έπρεπε να δείξουν οι πολιτικοί. Θεωρώ πως έχω αρκετά καλή γνώση της ελληνικής γλώσσας(εντάξει κάνω αρκετά λάθη αλλά έχω πλούσιο λεξιλόγιο) και την Δευτέρα το πρωί τελειώνοντας το άρθρο, πια πιο ήρεμος, και σε μια σκέψη που έλεγα πως κάποιους πρέπει να τους πάρουν με τις ντομάτες αποφάσισα πως θα αλλάξω τον τίτλο σε “Πολιτικοί κίναιδοι“. Ήταν ακριβώς αυτό που ήθελα να εκφράσω, γνωρίζοντας την ετυμολογία της λέξης και την κυριολεκτική της έννοια. Γνώριζα φυσικά πως η λέξη σημαίνει και πούστης ( όχι απλώς ομοφυλόφιλος) αλλά ήταν η μόνη λέξη που εξέφραζε την έννοια “Αυτός που προκαλεί την δημόσια αιδώ” ο “κίνων την Αιδώ” που είναι και η ετυμολογία της λέξης. Αίδω ήταν η θεά της ντροπής στην αρχαία Ελλάδα. Και αυτούς που προκαλούσαν κυνηγώντας αγοράκια τους χαρακτήριζαν έτσι. Όχι γιατί πήγαιναν με αγοράκια αλλά για την πίεση που ασκούσαν… Όπως περίπου χαρακτηρίζουμε εμείς ρόμπα κάποιον που κυνηγά επίμονα χωρίς ανταπόκριση κάποια.

Ήμουν σίγουρος πως κάποιοι δεν θα το γνώριζαν και θα διαρρήγνυαν τα ιμάτια τους για την άσχημη γλώσσα που χρησιμοποίησα. Νομίζω πως πια είναι ξεκάθαρο τι σημαίνει η έκφραση Πολιτικοί κίναιδοι και πως είναι συμπτωματικό πως στην σύγχρονη Ελλάδα θα λέγαμε τον άνθρωπο που είναι ανήθικος “πούστη”. Δίκαια κάποιοι νόμισαν πως έγραφα “Πολιτικοί πούστηδες” αν και κάποιοι σίγουρα θα υποστηρίξουν πως τους ταιριάζει.

ΈΞΩ αι ΗΠΑ και πολύ ωραία ακούγεται αντίθετα με το ΈΞΩ αι ΕΠΑ (Ενωμένες πολιτείες Αμερικής) που γράφονται. Όμως στη δημοτική ακούγεται πολύ άσχημα οι ΗΠΑ και δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δεν χρησιμοποιούμε την δημοτική τη λέξη ΕΠΑ… Όποιος θέλει ας αφήσει το σχόλιο του…

Άργησα λίγο να το δημοσιεύσω το άρθρο αλλά αφού είναι προσωπικό eμερολόγιο θεωρώ πως έχω μια ελευθερία να κάνω ότι θέλω…Έτσι και αλλιώς μόνο μια φίλη το διαβάζει εκτός από μένα Θα γυρίσω σε ένα από τα βασικότερα θέματα που μου αρέσει να ασχολούμαι σε αυτό το blog, τις λέξεις.

Ένα λάθος που με έχω πιάσει να κάνω συχνά είναι τη λέξη δικτάτορας να τη λέω δικτάκτορα. Φεύγει η γλώσσα καμιά φορά παραπάει.Αλλά η λέξη προέρχεται από τη λατινική dictator παρόλο που μοιάζει με τη λέξη διδακτορικός δεν έχει καμία σχέση…Αυτή τη λέξη μάλλον μπέρδευα και είδα πως και ο Μπαμπινιώτης έχει παρόμοια αναφορά.

Έμπνευση για το συγκεκριμένο post μου έδωσε το άρθρο αυτό

Ευχαριστώ πολύ aqua.

Μια λέξη που γίνεται πάρα πολύ συχνά λάθος. Είναι επιρρηματική άκλιτη λέξη που δηλώνει αυτό που βρίσκεται επί κεφαλής δηλαδή είναι αρχηγός σε κάτι.π.χ. ο επί κεφαλής της κοινοβουλευτικής ομάδας του Πα.Σο.Κ. Είτε γράφεται επικεφαλής είτε επί κεφαλής είναι ακριβώς το ίδιο για αυτό στο Λεξικό του Μπαμπινιώτη γίνεται η πρόταση να μην γίνεται χρήση της μιας λέξης που οδηγεί συχνά σε παρανοήσεις που οδηγούν σε κλίση της άκλιτης λέξης. Κάποια τέτοια παρανόηση με οδήγησε να γράψω κάτι τέτοιο αφού ψάχνοντας σήμερα για άρθρα για τον Κασπάροφ βρήκα αυτό το άρθρο, το οποίο έγραψε πιθανότατα κάποιος δημοσιογράφος ο οποίος πληρώνεται για αυτό. Λογικό το βλέπω τελικά κάποιοι δημοσιογράφοι να βλέπουν ανταγωνιστικά τους blogger, αφού είμαι σίγουρος πως κάποιοι γράφουν καλύτερα από ότι οι δημοσιογράφοι.

update: 16/4/2007 Από ότι φαίνεται τελικά πια διορθώθηκε το λάθος. Συγχαρητήρια στην εφημερίδα που κοιτάει τι γράφουν για αυτή.

Έχουμε μια φιλοσοφική έννοια των ιδεαλισμό. Αντίθετο του είναι ο ρεαλισμός [κατά Μπαμπινιώτη] ο υλισμός [κατά την γνώμη μου]. Αρχαίος έλληνας ιδεαλιστής ήταν ο Πλάτων. Ο κόσμος μας είναι μια ιδέα και δεν έχει σχέση με τον πραγματικό κόσμο που δεν τον βλέπουμε. Το γνωστό Matrix είναι παράδειγμα ιδεαλισμού. Ο κόσμος μας είναι μια ιδέα στο μυαλό μας. Ο Μπαμπινιώτης έχει και σχετικό κειμενάκι με τις λέξεις ιδεολογός, ιδεαλιστής και ιδάλγος. Δεν γνωρίζω αν μπορώ να το αναδημοσιεύσω άρα το αφήνω να το αναζητήσετε μόνοι σας. Το συγκεκριμένο σχόλιο το ανέφερα στο συγγραφέα της κριτικής αλλά αδιαφόρησε…

Κάποτε άκουσα έναν γνωστό μου ενώ μιλούσαμε για το πρόβλημα της σύγχρονης νεολαίας, να λέει συνέχεια την λέξη ατομικισμός. Μου ακουγόταν λάθος αλλά δεν ήθελα να τον διορθώσω αφού είχε σπουδάσει κάποια χρόνια Αγγλία και μου φάνηκε πως ήταν λάθος από αυτά που μπερδευόταν.

Όταν κοίταξα τότε το λεξικό είχα δει πως η λέξη ατομισμός αναφέρεται στο φιλοσοφικό ρεύμα που πιστεύει πως η βάση για τα πάντα είναι το άτομο. Ιδρυτής και 1ος ατομιστής ο Δημόκριτος. Άρα μάλλον εγώ είχα λάθος τότε και είδα πως η λέξη ατομικισμός έχει την έννοια που όλοι ξέρουν σαν στάση ζωής. Δεν θυμάμαι πιο λεξικό είχα κοιτάξει (σε βιβλιοθήκη το είχα βρει) τώρα κοιτώντας το λεξικό του Μπαμπινιώτη αναφέρει σαν ταυτόσημες τις 2 λέξεις αλλά δεν μιλά καθόλου για τον ατομισμό του Δημόκριτου… Πολύ παράξενο. Όποιος έχει γνώση επί του θέματος θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να βοηθήσει.